zhbglzx

罗伯特议事规则-公众号-lbtyshgz

文章备份-含被删除*、未能发出#

顶置

梁莱尔《神爱世人- 基督教信仰要义》第十八章 善行、非规定之事、祷告、背十架

【聊书】

【周六晚上聊书】 20:00-21:00

【周六晚上聊书】流程介

查经

·查经-神就是爱

本期专题:凯勒《走过苦难》

·【书摘】凯勒《走过苦难》12哀哭

·【书摘】凯勒《走过苦难》11.5 与神同行的方式

·【书摘】凯勒《走过苦难》11.1苦难中与神同行

·【书摘】凯勒《走过苦难》6神的主权

·【书摘】凯勒《走过苦难》5.3神的伤痕5.4黑暗中的光

·【书摘】凯勒《走过苦难》5挑战信仰5.1给心灵的回答5.2世界的更新

·【书摘】凯勒《走过苦难》4.7邪恶以情感驳斥神的存在4.8 自食其果

·【书摘】凯勒《走过苦难》4.6逻辑论证和“蠓虫”抗议4.7事实论证和蝴蝶效应

·【书摘】凯勒《走过苦难》4.3“塑造灵魂”和苦难4.4 神、自由和邪恶4.5 神义论的通病

·【书摘】凯勒《走过苦难》4.1恶之难题的背景4.2邪恶对神的种种反驳

·【书摘】凯勒《走过苦难》3.1人文主义者在哪里?3.2无神论是祝福吗?

·【书摘】凯勒《走过苦难》2.7路德改革运动中的苦难观2.8十架神学

·【书摘】凯勒《走过苦难》1.6基督教与其他文化

·【书摘】凯勒《走过苦难》1.1 不同文化中的苦难

·【书摘】凯勒《走过苦难》前言

专题:麦格拉斯《基督教神学导论》

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》18.2末后的事

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》18.1  末世论的发展

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》18末后的事:基督徒的盼望

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》17.3基督教对其他宗教的看法

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》“基督教与世界宗教”17.1西方多元主义与其他宗教的问题

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》 “论圣礼”16.5 圣餐:真实同在的问题

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》 “论圣礼”16.1圣礼神学的早期发展16.2圣礼的定义

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》15.7 教会的“标志”

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》15.6 第二次梵蒂冈会议论教会

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》15.5基督与教会:20 世纪的一些主题

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》15.4初期新教的教会教义

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》15.3多纳图争辩

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》15.2 教会论的早期发展

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》15.1 《圣经》中的教会

·【书摘】麦格拉斯《基督教神学导论》9.4上帝的全能:上帝能创造连上帝都举不起的石头吗?

专题:宋尚节《失而复得的日记》

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记》宋尚节灵程总结

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记》六、离世前三年1.在上海期间

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记》五、打开之门2.第二届特别大会

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记》五、打开之门1.打开五省之门

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记》四、与伯特利团合作的三年2.复兴之秘诀

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记 : 宋尚节日记摘抄》三、回国在福建三年

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记 : 宋尚节日记摘抄》二、美国留学的七年

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记 : 宋尚节日记摘抄》一、2.童年3.内外4.留学

·【书摘】宋尚节《失而复得的日记 : 宋尚节日记摘抄》前言、生平掠影、作品

专题:麦格拉思《基督教文学经典选读》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)89.小马丁·路德·金《我有一个梦》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)86.C.S.刘易斯《魔鬼书信集》《裸颜》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)84.T.S.艾略特《荒原-死者的葬礼》《东方博士来朝》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)83.切斯特顿《正教》《永恒的人》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)80.哈代《无名的裘德》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)77.陀思妥耶夫斯基《卡拉玛佐夫兄弟》“宗教大法官”

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)76.艾略特《牧师生活的场景》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)73.爱默生《论自然》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)64.约翰·卫斯理《讲道集“序言”》《几乎就是的基督徒》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)63.爱德华兹《论信仰的深情》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)59.笛福《鲁滨孙漂流记》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》(下)导言

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》​57. 约翰·班扬《天路历程》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》48.威廉·莎士比亚

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》42.约翰·加尔文《基督教要义》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》41.伊格纳修·罗耀拉

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》40.马丁·路德:《新约圣经》翻译说明

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》39.鹿特丹的伊拉斯谟 —《愚人颂》

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》30. 但丁:地狱篇

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》28.托马斯·阿奎那

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》23.坎特伯雷的安瑟伦

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》​中世纪时期-导言

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》18.朱尼厄斯手抄本

·【书摘】阿塔那修《基督教文学经典选读》7.论道成肉身、安东尼传

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》英格兰与爱尔兰的原始文献-15.圣比德

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》英格兰与爱尔兰的原始文献-导言

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》教父时期-12.希波的奥古斯丁

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》教父时期-5.德尔图良

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》教父时期-导言

·【书摘】麦格拉思《基督教文学经典选读》序

专题:克莱布《里外更新》

·【书摘】克莱布《里外更新》 由里而外的改变​

·【书摘】克莱布《里外更新》探视内心的困难

·【书摘】克莱布《里外更新》改变的第一步——探视内心

专题:​列文森《儒教中国及其现代命运》

·【书摘】​列文森《儒教中国及其现代命运》结束语

·【书摘】​列文森《儒教中国及其现代命运》儒教与君主制的终结

·【书摘】​列文森《儒教中国及其现代命运》第八章 太平天国对儒家天命观的批判

·【书摘】​列文森《儒教中国及其现代命运》1.儒教、基督教与中国的选择

专题:李约瑟《文明的滴定》

·【书摘】李约瑟《文明的滴定》台译本序

·【书摘】李约瑟《文明的滴定》8.人法与自然法则

·【书摘】李约瑟《文明的滴定》5.论中国科学技术与社会的关系

·【书摘】李约瑟《文明的滴定》1.中国科学传统的不足与成就 — 哲学和神学的因素

·【书摘】李约瑟《文明的滴定》 序 — 李约瑟之问

专题: 薛华《前车可鉴》

·【书摘】薛华《前车可鉴》十三 选择

·【书摘】薛华《前车可鉴》七 现代科学的兴起

·【书摘】薛华《前车可鉴》八 哲学和科学的崩溃

·【书摘】薛华《前车可鉴》一 古代罗马

·【书摘】薛华《前车可鉴》目录

专题:中国知识分子

·【书摘】徐复观《论智识分子》打开死结 — 中国知识分子的历史性格及其历史的命运 (四)

·【书摘】徐复观《论智识分子》科举之弊 — 中国知识分子的历史性格及其历史的命运 (三)

·【书摘】徐复观《论智识分子》中西知识分子独立性——中国知识分子的历史性格及其历史的命运 (二)

·【书摘】徐复观《论智识分子》中国知识分子的历史性格及其历史的命运 (一)

专题:灵修

魏乐德

·【书摘】魏乐德《心灵的重塑》11 灵魂的转化#

·【书摘】魏乐德《心灵的重塑》8 意志(心/心灵)与品格的转化#

·【书摘】魏乐德《心灵的重塑》2 心灵与人的生命体系

·【书摘】魏乐德《心灵的重塑》灵命塑造导言-内里更深处与耶稣之道#

·【书摘】魏乐德《心灵的重塑》序#

傅士德

·【书摘】傅士德《生命的洗练》自序*

·【书摘】傅士德《生命的洗练》引导的操练#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》认罪的操练#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》服侍的操练#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》顺服的操练#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》简朴的操练#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》研究的操练#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》祷告的操练#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》默想的操练#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》属灵操练:释放之门#

·【书摘】傅士德《生命的洗练》导论:引入美好的生活

主日查经

·2023.04.16主日查经#

专题:马礼逊

·【书摘】《马礼逊回忆录》在中国传教25年概略*

·【书摘】马礼逊《马礼逊回忆录》第六节 英华书院规章制度(节选)

·【书摘】《马礼逊回忆录》“中国人的道德状况”—关于中国人的智慧和属灵状况(基督教与中国文化宗教的区别)

·【书摘】马礼逊《马礼逊回忆录》第三节 从被任命为东印度公司的译员到米怜牧师来澳门-节选*

专题:圣经词典

·【书摘】白云晓《圣经语汇词典》选录1#

·【书摘】白云晓《圣经语汇词典》选录2*

·【书摘】白云晓《圣经语汇词典》选录3-圣经*