zhbglzx
【书摘】宋尚节《失而复得的日记》五、打开之门2.第二届特别大会
《失而复得的日记 : 宋尚节日记摘抄》
宋尚节 著
宋天真 编
团结出版社 , 2011-8。
…
·正文约4700字；
·编录：杨原平
…
五、打开之门（1934-1940）
今生的荣辱得失我不去计算，过去的工程到那日能否存留，倒是我所关怀的！
1.第二届特别大会(1936）
p279
回上海后，杜桂芳姊妹来家中，告诉我陆军大学教务主任张治中患病住院时，她将《我的见证》给他看，他要信主，而且每天读圣经。
两位牧师告诉我，孔祥熙夫人及中央银行经理几个人是上海荣耀会董事，(p280)孔夫人还要帮助圣经学校许多款。我听后心中不安，提出”不能用不义之财助圣工，,将马太福音十一章八节念给他们听：“你们出去，到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。”对他们讲：“神不能用不义之款。”
p280
七月七日那一天，与来自北平、天津、杭州、徐州、山东、上海七十九位弟兄姊妹在同一船上赴厦门，参加第二届基督徒查经会。弟兄姊妹在一起唱诗，还向船上的旅客传福音。厦门集美的学生认识我的，有打我之意。我静默祷告，后捣乱者相率而去。
当我发现有四人呕吐，立刻将他们安排在不晕者(包括自己)的床上。次日协助茶房送水给不能起床者洗脸刷牙。后来我自己也晕起来，我曾想有命能到厦门就是幸福，于是，起来领大家唱诗。知道神实在训练大家的信心，虽风浪滔天，何怕之有？
p281
七月十日下午三点，船将近厦门时，催大家收拾行李。当船一入港，使人感到死亡的权势安在！在这千变万化的苦海愁河中，世界不是永久的家乡。到岸上，南洋布道团来接。三一堂已盖好，堂内可坐一千六百人。到会者近二千人。台湾有六百余人要来，只能来二百余人，其余的被日本当局阻挡。有一位姊妹生产未满月，即来赴会。听到台北淡水男校把请假赴会的学生开除，淡水女校对赴会女生虽未开除，但罚她们多读一礼拜书。
是夜，致开会词，谈及许多人途中备尝辛苦，付相当代价来到这里，岂可空空回去?述及去年秋天到南洋群岛为主作证，临行时近千人挥泪送别，状极伤感。登轮后，独自一人关门恳求父神垂怜缺乏喂养的群羊，忽听微音，促使我在厦门举办第二届查经大会。回国后，眼看各处兄姊们在会后一片热诚低落千丈，轻信左道异端，走失在迷途中的比比皆是，更叫我坚心靠主完成本届查经会的使命。请大家看提摩太前书第一章，提出六点：(1)辨别真伪；(2)走爱心道路；(3)谦卑到底；(4)荣耀主圣名；(5)打美好的仗；(6)保守良心，洁净自己。勉励会众作忠勇的战士。
查玛拉基书时，领大家唱新作的诗：
#### 不知何故
不知何故，主特爱 我。深夜自思，辜负主爱，
受 熬炼时，切勿灰心，因主爱 我，
主疼 爱 我，主疼 爱我，
主就责备管教，所以要发 热 心。
p282
大会期间，让各地布道团团长报告各地布道工作以及当地的感人见证。福州成立一百八十个布道团，八百团员。拉人力车的弟兄最热心，跑到城外四十里作工，建立一个教会。杭州除了有人力车布道团，还有福音车、文字布道团，布道团团员带一个铸钟，使铸偶像的人悔改。广州有一位姊妹在乡下设立三个福音堂。一个护士到最反对真道的政界人物家为其病祷告，被此人拒绝。但这人完全绝望时，方要求代祷。祷告后，主医好他，后来他全家归主。
南洋槟城有一个人开旅店，非卖鸦片顾客就不肯光顾，每月可收入二百元。悔改后，决心不卖鸦片。必须向有关方面通知不再卖鸦片，此时内心交战，到邮筒要投信时又不肯投，后牧师帮助他投，遂打胜仗，如今很热心爱主。还有一位姊妹蒙恩后，请丈夫来听道只一次，生命改变了，不吸鸦片，身体健壮起来。他又引领一个吸三四十年的鸦片徒归主。
天津的弟兄姊妹为建基督徒圣会所热心奉献。有一个小孩打破自己存零钱的玩具，想不到竟有一元多，以此奉献，为建圣会所用。
在查利未记这一卷时，我说自己过去很不喜欢读这卷圣经，但是现在越读越觉得每一句、每一字都宝贵。神说“我是圣洁的”共有一百三十一次。每作别事之前，先跪下祷告，(p283)把我今天整天的生活，完全奉献一次，愿意完全顺服主的引导，行他的旨意。无论作什么事，都要仰望主，就可得主所赐的平安。到了晚上，再跪下祷告，在主面前省察自己：有何事当作未作？应作不作？与人交往是否诚实？钱财物件有没有亏欠人的地方？如察觉有，马上向神认罪；有亏欠人的地方，须从速赔偿人家。这样每天就能在主爱里生活。
在开会期间，非常紧张。有一天晚上准备到十二点，疲倦得只好先睡，到三点又起来，又睡一会儿到四点，起来一直准备到早上七点。白天有时与传译者到各住处为有病的肢体代祷。要在一个月查完全本圣经，时间确实太短。传译者之一译得太慢，声音过大，令我枯干到极点，只好令他下台换人。这样一来，他失面子，大发牢骚，甚至禁止妻女来听道。(p284)好事者为他大抱不平。此时《江声报》、 《每日晨报》、《晚报》三家报纸大登特登，说我利用查经会便于多得钱财，每人收三元；说我善麻醉人。有人到会场上倒墨水在椅子上。我劝大家要警醒祷告，因为撒但实在大作工，此时作一首诗：
p284
举目四面是黑暗
举目四面是黑暗不觉伤心下泪，
靠自己奔跑前程孤单灰心丧志，
求我主与我同行领我经过幽谷，
名利生命可丢弃，有主可说够了。
我向这位传译者道歉，在会众面前，申明这事，心里也就坦然了。将一切恐吓置诸度外，专心查考圣经。
七月二十六日早上，在毓德学校后面的山上开一个查经会，来者千余人。当时阴雨霏霏，黑云密布，但是祷告的精神极其浓厚。当下雨时，许多人撑起伞来，听时非常严肃。会后，许多人仍留在那里祷告。
查民数记时用《工尚未成，我即去乎!》调作一诗：
(1)
未进迦南，死在旷野，三十八年徒漂流。
体贴肉体，时发怨言，回想起来泪交流。
绕行旷野许多年日，为何不往前进去？
主恩实大，主手不短，为何不凭信得地?
p285
(2)
工尚未成，我即去乎，登尼波山望迦南。
姊妹已去，哥哥又死，六十万民变枯骨。
柔和似我，还要发怒，这老旧人真该死！
不敬神言，连打两下，律法之下徒悲伤。
(3)
仰望铜蛇，为我挂起，肉体情欲自钉死。
抓住允许，往前得地，靠着神力必得胜。
圣洁道路，不是难跑，主在十架已完成。
信心接受，就在今天，渡约旦河进迦南。
（此诗根据民14:29-30, 20:7-13, 21:8,书1:2- 3，申32:48-52写成。)一九三六年八月九日晚上告别会唱新作：
全国信徒歌
一、全国 信徒查经大会，聚集鼓岛为时一月；基立溪边，亚拉伯沙漠，满 得天上灵恩。
二、天上地下，所有权柄，赐给我了所以你要召万民作我的门徒，奉三一 名施洗。(太28：18、19)
三、凡我所盼咐你们的，都当教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世 界末了。(太28：20)
四、美好的仗，已打 过了，当跑的路 也跑尽了，所受的道也守住了，公 义冠冕存留。（提后4：7）
在闭幕词中，我说：“这本圣经算是你们的书，我不过送给你们一把钥匙，(p286)里面蕴藏的宝贝，等待你们自己去开发。但愿神重用你们为末后时代的精兵，希望大家回去作各地的灯台。我不知道几时离开世界，但是每活一天，觉得当尽我一天的责任，这样在离世时，得以安然见主。我相信神一定不会使这一次的聚会归于徒然。在这一个月中，好像被囚在监狱里，好多人要见我，我不能够好好接待你们，实在抱歉得很！有时接到许多问候的信和威吓的信，我也完全没有时间去拆开，要等到船上才–阅读。
p286
“在开会前，我向神求：一、天气凉快；二、聚会有良好的精神；三、会员身体平安。感谢主爱我们!不但叫天气凉快，还使聚会的精神一天比一天好。会员中虽有几位身体软弱的，然而一经祷告就好了。哈利路亚！荣耀归主！“
“愿神的爱与你们同去，把这次得着的恩典分给许多人，愈分愈多；不分，自己就将一无所有。”
临别会上，全体祷告，声如雷响。凡是新旧约六十六卷都听，未曾缺席的九百七十二位，各领“证书”一纸以资纪念，上面写“不忘遵旨负架忠心见证直到主来”,最后写“一九三六年八月九日主仆宋尚节敬赠”。
告别会后，为三百病人祷告。传译者王宗仁患喉出血病，这次意外能助传译一个月，平安无恙。千余人的膳食，三餐与苍蝇争食，都平安而归。代表在会后有各路船车启行。几天后风暴骤至，代表未被阻延。
厦门查经大会结束，福州会期又到。八月十日，各方代表送我上船，我甚愿与福州赴会代表搭统舱。肢体为让我在船上好好休息，(p287)订了头等舱。有个别代表与我同舱，有机会与他们一起谈话唱诗。有一个厦门大学教授由厦门934跟来，目的是为找我捣乱，但是船上碰到一位友人向他道歉，述及过去如何攻击过他，如今信耶稣，知道自己有过失，请他原谅；因此厦大教授方觉悟主的道是真的，也来参加聚会。
p287
这次在福州救主堂领会七天，外埠代表二百余人来福州听道。有许多人步行前来，有的姊妹寄款往福清提供路费请人来听道。圣灵工作，撒但也不甘心，《福建民报》大登特登，说我以传道敛财。《莆田民报》说我是大术士、大骗子、大疯子。一个跛者又来会场捣乱，有八、九十人在会场外大喊特喊。有两个警察在街上谣传说如我再讲道，要把我抓走。感谢父神在这种情况下，使我内心满有平安镇静，领大家唱一首诗：
p288
并不丧胆
1.所以我 们并不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似新一天却一天新似新一天。
2.我们至暂至轻苦 楚，要为我们成就，极重无比荣 耀，那极重无永远比的荣耀。(林后4：16-17)
一九二九年我在仙游领会时，劝教会信徒不可拜像。党部叫林寿国逮捕我，只要一捕获，立即枪决。神保守我免遭毒害。这次林寿国弟兄不仅听道，而且真诚悔改。林告诉我，他有三个妻子，问我当如何解决？我劝他：“肉身要受苦，一定要与罪一刀两断。”他看到送行的弟兄姊妹在流泪，深深体会到主内肢体的爱是金钱买不到的。他要送我回莆田黄石去埋葬父亲，途中告诉我他过去为人之凶狠，他决定开设一个家庭礼拜。
到黄石家里，吃午饭时，林寿国当众人面前作见证，痛斥新派福音之流毒。我与家人将先父之棺柩送入墓中以后，与家乡传道人谈及各地教会复兴景象。在家庭晚祷会上，劝哥哥弟弟们都要悔改，谨慎自己的言行，切不可学外邦人的样子，羞辱主名，当念先父在世爱主之忱。母亲在祷告会中追述父亲临终平安归主之情况。
八月二十日返回厦门，有董鸣皋来找我，提及其妻病危，望得机会见我一面并为她祷告。我即跪下为她代祷。
附注：代祷的效果究竟如何呢？宋尚节在世时并不知道。浙江省两位爱主的弟兄，提供真实的资料如下：
p289
董鸣皋(又名鹤龄)生前亲口向人作见证：“我过去在厦门青年会工作，我的妻子病重，饭食不进，生命垂危，众医束手无策。我过江到鼓浪屿，在一个阁楼上找到宋博士，他听我谈完情况，只作一个简单的祷告，拍了一下我的额头，让我回家。我一到家，惊奇地发现我的妻子坐着吃东西，我问妻子什么时候好的？奇妙的是正是宋博士为她祷告的时候！她得到了大能者的医治！”据温州的肢体说，董弟兄后来热心为主作见证，夫妇两人活到很久才离世安息。
八月二十三日返上海途中，在船上阅《神何故用慕迪?》，他：(1)完全顺服神；(2)不贪财；(3)祷告；第王首(4)读经；(5)爱人灵魂；(6)受过圣灵的洗；(7)谦卑。自觉惭愧，如我真像慕迪必蒙神重用矣!
八月三十一日在上海正准备再次南渡，林和平、俞成华、江长川会督之子江守道来家中，倪师母谈及她的两个女儿都在复兴会中蒙恩。江守道问：“你讲道为何有能力？”我说：“讲道时完全忘记自己，灵里才能得到完全的释放。救人不能为自己，我不愿意讲知识，只愿讲圣灵盖印的道。我不叫蒙恩者离开原来的公会。”江弟兄想要一本我的演讲集，我送给他，与他们三人一起祷告，而后告别。
目 录
第一章 从出生到赴美留学之前 1901-1920
1.父母的特别经历 / 2
2.难忘的童年往事(1901-1909) / 4
3.内外不一的悲哀(1913-1919) / 6
4.筹备留学之点滴(1919-1920) / 8
第二章 美国留学的七年 1920-1927
1.初到美国的苦况(1920-1921) / 14 2.病中经历(1921) / 17
3.遵父母命定终身(1922) / 19
4.下乡见异象(1922) / 20
5,优等大学毕业生(1923) / 23
6.攻读硕士的生涯(1923-1924) / 26
7,博士毕业任助教(1924-1926) 28
8,新派扰信心(1926-1927) / 30
9.在婴孩口中建立了能力(1926) / 34
10.重生之夜得更新(1927) / 35
11.入精神病院接受特殊造就(1927) / 37
第三章 回国在福建三年 1928-1930
1.返乡、结婚、当教师(1927) / 46
2.遭污蔑专一传讲(1928) 49
3.滨海八人行(1928) / 50
4.天马山(1928) / 52
5.江西牯岭夏令会(1928) 53
6.三人团(1928) / 55
7.赴闽南(1928-1929) / 56
8.往乡村(1929) /61
9.福州(1929) /67
10.闽北险遭捕(1929) /70
11.培训工人(1930) / 75
12.被管教(1930) / 80
第四章 与伯特利团合作的三年 1931-1933
1.离家乡北上考察(1930-1931) / 90
2.复兴之秘诀(1931) / 97
3.与伯特利同工(1931) / 112
4.携“血经”、日记脱险(1931) / 123
5.赴东三省(1931) /125
6.在山东医病(1931-1932) / 146
7.在枪声中(1932) / 149
8.赴华南(1932) 154
9.赴华北(1932) 173
10.赴山东、河南、山西(1933) 181
11.遭误解合作门关(1933-1934) 200
第五章 打开之门 1934-1940
1.打开五省之门(1934) / 214
2.复兴之火烧到南方(1934) / 227
3.再次南下北上(1935) / 237
4.初次南渡，走向国外(1935-1936)/ 248
5.三台三山，三高三低(1936) / 270
6.第二届特别大会(1936) / 279
7.再次南渡，奋兴异邦(1936)/ 289
8.国难前后依然奔波(1937) / 303
9,福建、安南、云南之行(1938) / 334
10.泰国、南洋、爪哇之行(1938-1939) /345
11.最后一次南渡(1939-1940) / 355
第六章 离世前三年 1941-1944
1.在上海期间(1940) / 376
2.在协和医院(1940-1941) / 392
3.在香山静养(1941-1944) / 401
4.离世(1944) / 429
宋尚节的家人和后代/436
后记/444
===
以上仅供参考，谢谢！
===