——荣耀他并永远以他为乐
《CALVIN ON THE CHRISTIAN LIFE》 —— GLORIFYING AND ENJOYING GOD FOREVER
迈克尔·霍顿(Michael Horton)/著
穆桑/译
上海三联书店;2021-8
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·正文约1300字
·黑体字原文标
·编录:杨原平
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加尔文不是宿命论者。虽然万事都在神的计划当中,但加尔文着重指出,神既设立结果,也设立途径。而神实现计划的途径之一就是祷告。我们的祷告不能改变神的旨意,但祷告包含在神的旨意当中,它是使事情成就的途径。
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到此为止,我们花了很多时间讨论教义,特别聚焦于福音,也讨论了教会及其公开服侍。如果我们觉得奇怪,一本关于基督徒生活的书为什么要花这么多篇幅来谈这些,那或许是因为,我们与加尔文称许的那种敬虔相距甚远。我们想到“花时间亲近主”时,通常想的是私下的操练。在加尔文的基督徒生活观中,默想经文和私下祷告的确很重要。不过,是公开的服侍塑造私下的敬虔,而非相反。
甚至就祷告来说也是如此。天路客不是孤身前往天上之城(Celestial City),而是与众圣徒结伴上路,在天上还有“云彩般的见证人”为他们欢呼。事实上,加尔文这样说道:“拒绝公祷的人不明白何谓私人或私下祷告。”麦基解释说:“虽然加尔文就如何私祷给出了指导,可他主要关注的,还是怎样定义公祷,也就是崇拜仪式,因为在他看来,所有个人或个体的灵修活动,都是基督身体集体敬拜的延伸。”我们必须拒绝错误地在公共与私下、正式与非正式、计划与自发之间进行选择。③在家庭中、私下常常祷告的生活是在由“使徒的教训和团契……擘饼和祈祷”所耕耘、照管 的沃土上发旺的(徒2:42)。在犹太会堂的敬拜中成长起来的人,尤其能明白,“这种祈祷”就是众人与神交通。
p220
只有错解了加尔文的神学,才会引发这个问题:如果神拥有主权,为什么还要祷告?改教家本人可能会反问我们:如果神不拥有主权,为什么要祷告?加尔文不是宿命论者。虽然万事都在神的计划当中,但加尔文着重指出,神既设立结果,也设立途径。而神实现计划的途径之一就是祷告。卡尔霍恩提到加尔文对《雅各书》5:17中以利亚的祷告的解释:
神在某种意义上使天受制于以利亚的祷告,顺服于他的祈求,这个事件值得我们注意。以利亚借由祷告将天关闭了两年半。然后他开了天,让天突然倾下大雨,由此可见,祷告的力量是多么不可思议。
p221
神使用祷告来成就他的旨意,这也是他俯就我们的一种形式。比如,摩西为以色列人代求,神就收回了愤怒:“于是,鉴于在别的时候他会毁灭所有人,我们在他面前自卑时,他似乎改变心意了。”我们的祷告不能改变神的旨意,但祷告包含在神的旨意当中,它是使事情成就的途径。客西马尼园里的基督“并未将目光投向神的计划,而是将心中燃烧的意愿放在天父的脚前”,我们也要这样,“倾心吐意地祷告时,不要总是 安分不下来,企图揣测神的隐秘之事。”[28]我们的祷告不是要解开神隐藏的旨意,而应该聚焦在他已经公布的有关我们的 美好之事上。“信徒也借祷告将主的福音所指示的和我们的信心所看见的财宝挖掘出来。”
我们祷告时,应该像圣经一再推举的榜样一样坦然无惧。父亲的意象再次凸显:“我们大可以[向神]倾诉缠绕我们的艰难困苦,求他解决我们束手无策的问题。”祷告不是魔法。我们一定要谨防迷信,“以为能以啰嗦的言语迫使神厌烦而屈从我们的要求。”同时,我们应该恒切祷告。神常常垂听我们第三次、第五次或者第二十次的祈求,以这样的方式使我们靠近他,唯独倚靠他的话语。总之,“真正而迫切的祷告首先出自对需要的感知,其次出自对神应许的信心”,因此,“即便身处怀疑、恐惧和忧虑当中,我们也要竭力祷告,直到我们经历到某种安慰,可以使我们的心安静、满足”。
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③ Ibid. , 79-80: McKee所言极是:“加尔文像大多数担任圣职的改教家一样,更关注崇拜仪式,而不是灵修活动。他借以认定真教会的两个标记意义重大,圣道被纯正地传讲、聆听,圣礼被正确地实施,都是崇拜仪式的核心所在。另一方面,很多平信徒改教家似乎特别重视灵修生活……虽然很久以来,人们普遍认为,改革宗强烈反对仪文,可对16世纪,甚至对很多晚近的改革宗群体来说,这个常见的观点并不成立。(产生这种误解的一个主要原因是宗教复兴主义对于部分改革宗传统的影响。)”还应该补充一点,即便是清教徒厌恶《公祷书》,也主要是因为君王将它视为敬拜的必需之物来强制推行。
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总序 1
致谢 3
第一章 加尔文论基督徒生活:导言 5
第二章 加尔文论基督徒生活:处境 34
第一部分 活在神面前
第三章 认识神与认识自己 51
第四章 演员和情节 68
第二部分 活在神里面
第五章中保基督 107
第六章与基督联合所获得的恩赐 124
第三部分 活在身体里面
第七章 神怎样传递他的恩典 157
第八章作为充满恩典的“属天剧场”的公众敬拜 194
第九章 坦然进入:以祷告为“信心的首要操练” 213
第十章 基督徒生活中的律法和自由 231
第十一章 神的新社会 262
第四部分 活在世界当中
第十二章 基督和凯撒 299
第十三章呼召:善行的去向 321
第十四章以未来的视角活在当下:盼望荣耀 350
索引 376
经文索引 391
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