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【书摘】凯勒《为何是他》七、你不能真的相信圣经的记载 6.你顺服圣经，还是让上帝顺从你？
《为何是他》
——怀疑主义时代的信仰
《THE REASONFOR GOD》
——Belief in an Age of Scepticism
提摩太·凯勒 著
吕允智 译
上海三店；2017-05。
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·正文约2600字
·编录：杨原平
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提要
如果我们容让那些没有被检验过的信念来破坏我们对圣经的信心，其代价可能会超乎我们所能想像的。如果你对圣经的信赖不够，以至于不肯让它来挑战和纠正你的思想，你怎么能够和上帝建立一种个人性的关系呢?
第7章 你不能真的相信圣经的记载
p147
投资银行家查尔斯说：“我看圣经记载的历史有许多不准确的地方，所以我们不能确定圣经所记载的事件是不是都真的发生过。” 另一位在金融界工作的贾克琳回答说：“查尔斯，我认为你是对的，可是在我看来，圣经最大的问题是它在文化上已经过时；圣经中大部分关于社会的教导(例如女性角色)都会导致社会的退化。所以我不可能像基督徒那样，接受圣经作为完全的权威。” 在我读大学的二十世纪六十年代末期，我修了一些圣经文学的课程，因此接触了当时最流行的一种见解。我的教授们说，新约圣经的福音书最早是源于地中海一带的许多教会团体，(p148)它的内容是由口传而来的。那些教会根据他们特有的问题和需要，发展出关于耶稣的故事——他们的领袖会确保故事中的耶稣支持他们团体的方针和信仰。口传的福音书经过若干年之后，渐渐地加进了各种传说的资料，最后，在真实事件发生许久之后，福音书发展成为文字的形式。到了那时，要想查清楚其中有多少是真实的历史事件，已经不可能了。
p148
这样说来，原先的耶稣究竟是怎样的人呢？我读到的那些学者认为，“历史的耶稣” (historical Jesus)其实是一位很有领袖气质的老师，公义而有智慧，但因为他激起别人的反对而惨遭极刑。他们说，在他死后，他的跟随者对于他究竟是谁产生了歧见和分裂：有人宣称他就是上帝，并且从死里复活；也有人说他只是一个活在门徒心中的人物。经过一番权力斗争以后，“神性耶稣”派获得胜利，因此他们写下经文以推动此观点，而其他那些会显示出另一种耶稣的经文，据说都被他们压制和摧毁掉了。近年来，那些对于耶稣持有不同的、受到压制看法的经文，终于重见天日，例如诺斯替派福音书(Gnostic gospels)中的《多马福音》和《犹大福音》,因此有人说，早期基督教的信仰在教义上内容很广。 如果这些对新约圣经的来源和发展的看法是正确的，它会极大地改变我们对基督教之内涵与意义的了解——这表示没有人能真正知道耶稣说过什么话和做过什么事，因此圣经也不能成为我们生活与信仰的规范与权威；并且这也表示大部分基督教的重要教训——耶稣的神性、赎罪、复活——都是出于传说的误导。
p149
当时身为学生的我，刚开始听到这些说法时，感到非常震惊。怎么可能这么多的知名学者都错了呢？然而当我亲自研究这些问题以后，竟发现他们都是以极少数的证据来改造历史，这也让我非常惊讶。不过令人鼓舞的是，这个对圣经之古老的、怀疑的看法，在过去三十年中正在稳定地瓦解，虽然大众媒体还会用一些书和电影来提倡这种说法，例如《达芬奇密码》 (The Da Vinci Code)。 作家赖斯(Anne Rice)就是一位因发现支持“历史的耶稣”——耶稣只是一个人——的证据有多么薄弱而惊奇不已的人。她写过许多恐怖的情色小说，如《夜访吸血鬼》 (Interview with the Vampire)等，并因此名声大噪，有多部作品被改编成电影或电视剧。她在天主教的教育中长大，在世俗的大学中失去信仰，后来嫁给了无神论者，并且因写了一些有关“黎斯特” (Lestat)——既是吸血鬼、又是摇滚乐歌星的人——的小说而致富。当她宣布自己重返基督教信仰时，震惊了整个文艺界和媒体界。为什么她会这样呢？她在新出版的小说《基督是主：走出埃及》 (Christ the Lord: Out of Egypt)的后记中解释说，她对“历史的耶稣”作了广泛的研究，读了许多最知名学府中研究耶稣之学者的著作，而他们主要的论点是说，现今我们所拥有的圣经文献，在历史上并不可靠。然而她对他们论点之支持证据的贫乏感到不可思议。
p150
有些书的看法只是假设堆上假设……所作的结论只有极少、甚至没有数据的支持……这样的说法——把耶稣当成没有神性的人，蹒跚地进入耶路撒冷，最后被钉在十字架上……在自由派的圈子里流传，也是我作为三十年的无神论者所熟悉的画面。但这样的说法不能成立；不单这说法不能成立，有些书还是我在这个领域中所读到最糟糕、也最有偏见的学术著作。 基督教信仰要求人要相信圣经，2但这对许多人而言是一块绊脚石。我见过许多第一次被邀请来参加救赎主长老教会主日崇拜的纽约客，他们很多人都觉得很惊讶，甚至觉得很震撼，我们竟然还如此相信圣经上的话，因为我们每次崇拜的核心，都是一篇按着圣经经文所传讲的信息。他们大多数人会说，他们知道圣经中有许多伟大的故事和名言，但认为在今天“你不能真的相信圣经的记载”。他们的意思是说，圣经并不全然可信，因为其中有一些部分——或甚至绝大部分——在科学上是不可能的，在历史上是不可信的，在文化上是倒退的。关于这种看法的第一方面，即圣经与科学的问题，我们在前一章已经探讨过了，现在让我们来看看另外两个问题。
1.“从历史角度来说， 我们不能相信圣经”
（略 p151-152）
2.福音书的写作时间不够久远，所以它们不可能是传说
（略 p152-156）
3.福音书的反面记载太多，所以它们不可能是传说
（略 p156-158）
4.福音书的细节太多，所以它们不可能是传说
（略 p158-162）
5.“从文化角度来说，我们不能相信圣经”
（略 p162-168）
6.你顺服圣经， 还是让上帝顺从你？
p168
如果我们容让那些没有被检验过的信念来破坏我们对圣经的信心，其代价可能会超乎我们所能想像的。
如果你对圣经的信赖不够，以至于不肯让它来挑战和纠正你的思想，你怎么能够和上帝建立一种个人性的关系呢?在任何真实的个人性关系中，都必须要给对方有反驳你的空间。举例来说，如果一位妻子绝对不能顶撞她的丈夫，他们夫妻之间就不可能有亲密的关系。还记得电影《超完美娇妻》 (The Stepford Wives)吗?在康涅狄格州一个叫史坦佛的小镇上，那些丈夫们决定把他们的妻子都变成机器人，这样她们就永远不会违逆丈夫们的心意了。这样的妻子虽然美丽又完全顺服，但是不会有人认为这种婚姻关系是亲密而个人性的。
现在，如果你从圣经中删掉那些冒犯你感受、违逆你心意的部分，结果会是怎样?如果你只选择相信自己可以接受的部分，而排除其他不能接受的部分，那么你怎么可能会有一位能够违逆你的上帝？(p169)不会的，你只会有一个一味顺从人的上帝，就如史坦佛小镇上那些不会顶撞丈夫的妻子一样!这样的上帝在本质上是你自己制造出来的，而不是那位真正可以和你建立关系、产生真实互动的上帝。唯有当你的上帝能够对你说一些会令你感到被冒犯或挣扎不已的话时——就像是在真实的朋友和婚姻关系中的情况你才能知道自己相信的是真神上帝，而不是自己虚构的想像而已。因此，一本有权威性的圣经，绝不是拦阻人与上帝建立关系的敌人；相反，它是建立这种关系的先决条件。
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作者简介
提摩太·凯勒（Timothy Keller），美国神学家、护教学家，纽约救赎主长老教会牧师。本书及其另一部著作《一掷千金的上帝》荣登《纽约时报》畅销书排行榜。其他作品包括《婚姻的意义》、《工作的意义》、《城市之光》、《慷慨的正义》、《从义务到惊喜》等。
内容简介
《为何是他》，凯勒从文学经典、哲学、人类学以及其他各种学科中汲取养料，为信仰上帝做出了令人信服的思想辩护。凯勒是充满活力的纽约救赎主长老教会的创始牧师，有丰富的牧会经验，本书的读者对象是怀疑者和关爱他们的基督徒。《为何是他》一书不仅展现了作者百科全书式的学识，而且概述了当下有关信仰的辩论，有助于激发怀疑者的思考，亦可帮助那些想要重新评估自己的信仰及其理由的人。
——《出版人周刊》（ Publishers Weekly）
在一个怀疑主义时代，我们何以知道基督教是惟一可信的宗教？上帝为何允许苦难发生？一位自称是爱的上帝为何会把人送到地狱去？教会是否要为诸多的不公义负责？科学是否已经否定了基督教？提摩太·凯勒借着文学、哲学、日常生活谈话以及严谨的逻辑思考，回答了怀疑基督教信仰的人甚或热心信徒常有的一些疑问，解释了为什么相信基督教的上帝是十分明智与合理的选择。本书曾荣登《纽约时报》畅销书排行榜首。
目录
引言
第一部 怀疑的跳跃
第1章 怎么可能只有一个宗教是真的？…029
第2章 良善的上帝怎会容许苦难发生？…052
第3章 基督教是一件紧身衣…068
第4章 教会要为许多不公义负责…088
第5章 慈爱的上帝怎么会把人送到地狱去？…109
第6章 科学已经否定了基督教…130
第7章 你不能真的相信圣经的记载…147
中场时间
第二部 相信的理由
第8章 上帝存在的线索…185
第9章 对上帝的认识…207
第10章 罪的问题…228
第11章 宗教与福音…247
第12章 真正的十字架故事…263
第13章 复活的真实性…282
第14章 上帝之舞…297
结语：现在我们当怎样行？…315
致谢…334
注释…336
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以上仅供参考，谢谢！
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