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【书摘】凯勒《为何是他》六、科学已经否定了基督教 1.从科学角度来说，神迹不可能发生吗?
《为何是他》
——怀疑主义时代的信仰
《THE REASONFOR GOD》
——Belief in an Age of Scepticism
提摩太·凯勒 著
吕允智 译
上海三店；2017-05。
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·正文约1400字
·编录：杨原平
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提要
“神迹不可能发生”，这句陈述背后的另一个假设或前提就是，“不可能有一位会行神迹的上帝”…如果想要确定神迹不会发生，你就得百分之百地确定上帝不存在，然而那是一个信心的行动，因为上帝的存在是不能被证实或证伪的。
第六章 科学已经否定了基督教
p130
一位年轻的亚裔高级住院医师托马斯说：“我的科学训练让我很难或几乎不可能接受基督教的教导，因为我相信进化论，所以无法接受圣经对生命起源的记载，那是在科学发展以前的。” 另一位医学院学生米雪补充说：“而且圣经里有很多神迹的记载，那些都是不可能发生的事。” 在道金斯、丹尼特以及无神论作家哈里斯等人所写的无神论畅销书中，作者都假定科学——特别是进化论科学已经使人不必再相信一个有神的信仰；有神论早晚会被淘汰。道金斯说过这样的名言：“虽然无神论在达尔文之前已经在逻辑上能够站得住脚，但是达尔文确实使得无神论的理性基础更为扎实。”(p131)而他在《上帝的迷思》 (The God Delusion)一书中则更进一步说：你若是一个理性科学的思考者，就不能持守任何的宗教信仰；二者只能选择其一。他为了支持自己的论点，就以1998年的一项调查为例，其统计资料显示出，在美国国家科学院中只有百分之七的科学家相信一位有位格、会和人产生关系的上帝；他认为这就证明：人越有知识、越理性、越有科学的头脑，就越不会相信上帝。
p131
道金斯说的对吗?科学已经在根本上否定了基督教信仰吗？我们只能在科学思维和相信上帝二者之间选择其一吗？
1.从科学角度来说，神迹不可能发生吗?
造成许多人认为科学已经否定传统宗教的第一个原因，是各大主要的宗教都相信神迹——即上帝或神明介入自然界的秩序。神迹对于基督教信仰尤为重要，因为基督徒每年在圣诞节庆祝耶稣的降生，就是庆祝道成肉身的神迹，并且在复活节纪念耶稣脱离死亡，就是纪念身体复活的神迹；而且新约圣经中充满了耶稣在世传道时所行之神迹的记载。从科学角度来说，对圣经的不信任开始于启蒙运动的信念——认为神迹与现代理性的世界观无法调和。科学家们被这个前提武装起来，就攻击圣经说：“圣经的记载不可靠，因为其中描述了神迹。”这句宣称背后的假设或前提就是：“科学已经证明了没有神迹这回事。”然而这个陈述也是基于一种“信心的跳跃”。
p132
如果说科学只是用来测试自然界背后的成因，而不宜为其他事作出结论，这话就没有什么问题；但如果坚持说科学证明了自然界背后不可能有其他成因存在，那就另当别论了。苏格兰神学家麦奎利(John Macquarrie)在其所著《基督教神学要则》 (Principles of Christian Theology)一书中提到神迹和科学时说：“传统观念的神迹与我们现代所理解的科学和历史是无法调合的。科学的发展是建立在这个假设上——世界上所有发生的事，都可以在同样发生在这个世界上的其他的事中得到解释。但如果有一些事是我们无法完全解释的……那么科学相信，进一步的研究将会使我们更了解其他的一些因素，但那些因素会和我们已知的因素一样，都只是内在的和属于这个世界的。” 麦奎利说得很对，当科学家研究一个现象时，都必须假设这个现象有一个自然界的成因，这是因为在研究它的时候，其方法论只能针对自然界的因素来研究。但如果坚持说科学证明了自然界背后不可能有其他的因素存在，那就有问题了，因为没有一种实验模型可以测试这句陈述： “在任何自然现象背后，不可能有超自然的因素”。因此，这句陈述乃是一个哲学性的假设或前提，而不是科学性的结论。不过麦奎利的看法至终是一个循环论证①：他说从本质上来看，科学不能够查验或测试出超自然因素，因此，那些因素是不可能存在的。
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① 即想借着一个宣称来证明其结论，但此宣称又有赖于该结论的真实与否。
p133
对此哲学家普兰丁格回应说： 也许麦奎利想说的是，在科学研究中必须排除某些观念，(例如)上帝使死人复活的观念。当然，这样的论证如果X是真的，就会让科学很不方便，所以它一定是假的——不太可能让人接受；我们不会以为上帝对宇宙的安排只是为了美国国家科学院的舒适和方便，否则我们就会像是一个醉鬼，坚持只在街灯底下寻找他遗失的车钥匙，因为那块地方比较亮(其实对那个醉鬼更好的描述是，他因为在黑暗中很难找到钥匙，所以就坚持它一定是在光亮之处)。 “神迹不可能发生”，这句陈述背后的另一个假设或前提就是，“不可能有一位会行神迹的上帝”，因为如果可能有一位会行创造的上帝，那么发生神迹的可能性就不会不合逻辑了；毕竟一位能够从无而造出万有的上帝，若要照着自己的意思和时间来重新安排万有中的一部分，对他是没有什么问题的。如果想要确定神迹不会发生，你就得百分之百地确定上帝不存在，然而那是一个信心的行动，因为上帝的存在是不能被证实或证伪的。
2.科学与基督教冲突吗？
(p134-141 略)
3.进化论已经否定了圣经吗？
(p141-145 略)
4.医治这个世界
(p145-146 略)
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作者简介
提摩太·凯勒（Timothy Keller），美国神学家、护教学家，纽约救赎主长老教会牧师。本书及其另一部著作《一掷千金的上帝》荣登《纽约时报》畅销书排行榜。其他作品包括《婚姻的意义》、《工作的意义》、《城市之光》、《慷慨的正义》、《从义务到惊喜》等。
内容简介
《为何是他》，凯勒从文学经典、哲学、人类学以及其他各种学科中汲取养料，为信仰上帝做出了令人信服的思想辩护。凯勒是充满活力的纽约救赎主长老教会的创始牧师，有丰富的牧会经验，本书的读者对象是怀疑者和关爱他们的基督徒。《为何是他》一书不仅展现了作者百科全书式的学识，而且概述了当下有关信仰的辩论，有助于激发怀疑者的思考，亦可帮助那些想要重新评估自己的信仰及其理由的人。
——《出版人周刊》（ Publishers Weekly）
在一个怀疑主义时代，我们何以知道基督教是惟一可信的宗教？上帝为何允许苦难发生？一位自称是爱的上帝为何会把人送到地狱去？教会是否要为诸多的不公义负责？科学是否已经否定了基督教？提摩太·凯勒借着文学、哲学、日常生活谈话以及严谨的逻辑思考，回答了怀疑基督教信仰的人甚或热心信徒常有的一些疑问，解释了为什么相信基督教的上帝是十分明智与合理的选择。本书曾荣登《纽约时报》畅销书排行榜首。
目录
引言
第一部 怀疑的跳跃
第1章 怎么可能只有一个宗教是真的？…029
第2章 良善的上帝怎会容许苦难发生？…052
第3章 基督教是一件紧身衣…068
第4章 教会要为许多不公义负责…088
第5章 慈爱的上帝怎么会把人送到地狱去？…109
第6章 科学已经否定了基督教…130
第7章 你不能真的相信圣经的记载…147
中场时间
第二部 相信的理由
第8章 上帝存在的线索…185
第9章 对上帝的认识…207
第10章 罪的问题…228
第11章 宗教与福音…247
第12章 真正的十字架故事…263
第13章 复活的真实性…282
第14章 上帝之舞…297
结语：现在我们当怎样行？…315
致谢…334
注释…336
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以上仅供参考，谢谢！
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