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【书摘】凯勒《为何是他》四、教会要为许多不公义负责1.基督徒的性格缺陷
《为何是他》
——怀疑主义时代的信仰
《THE REASONFOR GOD》
——Belief in an Age of Scepticism
提摩太·凯勒 著
吕允智 译
上海三店；2017-05。
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·正文约2200字
·编录：杨原平
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提要
一个人成为基督徒以后，就会逐渐地在性格上成长，并且在行为上改变，这是一个过程，而不是必须先把生命“清洁干净”了才能成为基督徒。成为基督徒后在情感上、道德上和灵性上，还有很长的路要走。所以说“教会是罪人的医院，而不是圣人的博物馆。”
第4章 教会要为许多不公义负责
p88
法律系的学生海伦坚持说：“我必须怀疑那些充满狂热分子和假冒为善者的宗教。很多完全没有宗教信仰的人比我认得的许多基督徒更为仁慈，也更有道德。”
另一位法律系的学生杰西卡则说：“历史上记载教会曾经支持过不公义和破坏文化的事。如果基督教所信的是真的，怎么会有这种事发生?”
芝加哥大学教授里拉，曾为《纽约时报杂志》 (The New York Times Magazines)撰写了一篇文章，说他在青少年时期“重生”的经历，以及他到大学时代又“被扭转”放弃了基督教的信仰。怎么会这样呢?他从美国密歇根州的底特律市搬到不远的大学所在地安阿伯市后，(p89)加入了一个全国知名、以活泼灵性著称的基督徒团体，然而那里却让他“致命地失望”。那个团体非常专制，又有阶层制，成员们非常“教条主义……急切地想要把我圈在教条的框框中”。他认为这些人是战斗式地滥用圣经来控制别人的生活，因此他就“醒悟过来”。他说： “我吃惊地发现那个引证反对我的人…竟然是对的…这就表示——这个想法第一次如此刺透我的心——圣经可能是错的……这就是我走出信仰世界而进入生活世界的第一步。”
p89
许多在理性上反对基督教的人，其背后都经历过个人对基督徒和基督教会的失望。我们都会根据自身经验而把一些问题提升到理性的层面。如果多年来你遇到过许多有智慧、有爱心、仁慈又有洞见的基督徒，也见到过许多不单执着于信仰，还热心公益，并且十分慷慨的教会，那么你就比较能支持基督教所提出的理性论据。但反过来说，如果你遇到的大多是挂名的基督徒(空有基督徒之名而无其实),或是自以为义的狂热分子，那就必须要有格外有力的论证才能说服你，让你承认基督教是可信的。里拉之所以认定“圣经可能是错的”,并非纯粹是哲理性的反思结论，而是因为他对某位特定人物的抗拒，因为那个人想要以基督教的名义来控制他。
因此我们必须探讨基督徒的行为——包括个人的和集体的——因为许多人因之而不能欣赏和接受基督教。有三个明显的问题需要讨论，(p90)第一是基督徒有明显的性格缺陷问题：如果基督教是真理，为什么许多非基督徒的生命比基督徒更加良善？第二是战争和暴力的问题：如果基督教是真理，为什么多年来许多教会组织都支持战争、不公义和暴力？第三是狂热主义的问题：虽然基督教的教导有许多很好的内容，但是我们为什么要与这群沾沾自喜、自以为义、危险的狂热分子为伍？
1.基督徒的性格缺陷
p89
任何加入教会生活的人，很快就会发现，那些自称基督徒的人在性格上有许多缺陷。有的教会比其他志愿机构更有争斗性，结党纷争的现象更严重，而且基督徒领袖在道德上的失足人尽皆知。虽然说媒体可能过度地乐于刊登这些丑闻，可是这些事件并不是无中生有的；教会领袖的腐败似乎并不输给（如果不是胜过)世界上一般的领袖。然而世界上同时也有许多没有正式宗教信仰的人，他们活出了值得我们效法的道德生活。如果基督教真如它自己所宣称的那样，那么基督徒的整体表现不是应该比别人更好吗？
其实，这样的假设来自对基督教真正内涵的误解，其中之一就是不了解基督教神学中所说到的“普遍恩典” (common grace)。《雅各书》1：17说：“各样美好的赏赐，(p91)各样完备的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的。”这句话的意思是说，不论表现出好行为的人是谁，每一个良善、智慧、公义和美好的行为，都是出自上帝所赐的能力。上帝“出于恩典”赐下智慧、才干、美丽和技艺等美好的礼物，完全不是因为人有什么配得这些礼物的功德；而且上帝所赐的这些礼物普及所有人，并不分宗教信仰、种族、性别或其他特点，为的是要使这个世界更加丰富、明亮并得以维持。
p91
基督教神学也说到真正的基督徒在性格上仍会有严重的缺陷。圣经的核心信息之一是说我们之所以能和上帝建立关系，单单是出于上帝的恩典。我们在道德上的努力是极为薄弱的，而且动机也不正确，完全不足以让我们用自己的功德来赢得救恩。救恩乃是靠着耶稣——借着他的死和复活——赐给我们的，而我们只是白白地接受这个礼物。所有的教会都是以不同的方式来表达出所相信的这一点。一个人成为基督徒以后，就会逐渐地在性格上成长，并且在行为上改变，这是一个过程。然而许多人误解了基督教，以为人必须先把生命“清洁干净”,才能赢得上帝的同在；但这并不是基督教的信仰。不过这也解释了为什么教会中充满了不成熟和心灵破碎的人，他们在情感上、道德上和灵性上，还有很长的路要走。有一句话说得很贴切：“教会是罪人的医院，而不是圣人的博物馆。”美好性格的塑造大多是靠一个充满爱、有保障和稳定的家庭与社会环境，(p92)但这些条件都不是我们所能控制的。今天许多人成长的背景是一个不稳定的家庭，没有好的榜样，生命中充满了悲剧和失望的经历，因此他们背负着内心深处的不安全感和过度的敏感，并且缺乏自信心，他们也因此就落在各样困难的挣扎中，例如无法控制愤怒、羞怯、瘾癖等等。
p92
假设有一位女士，她过去的生命是很破碎的，现在成了基督徒，性格就开始有显著的改变。虽然如此，比起另一位生活适应力较强、自觉不需要任何信仰帮助的女士来说，她仍然较为缺乏安全感和自制力。假如你在同一周内遇见这两位女士，除非你知道她们的人生过程有着完全不同的起点，否则你就很可能会下结论说基督教的价值不大，基督徒也达不到他们自己的高标准。在通常情况下，那些生活比较艰难、品格比较“低于标准”的人，往往比较可能承认他们需要上帝，并且归信于基督教。所以我们不应该有错误的期望，因为许多基督徒的生命的确是比不上那些没有宗教信仰的人(正如住在医院中的人的健康状况，一定比不上那些参观博物馆的人)。
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作者简介
提摩太·凯勒（Timothy Keller），美国神学家、护教学家，纽约救赎主长老教会牧师。本书及其另一部著作《一掷千金的上帝》荣登《纽约时报》畅销书排行榜。其他作品包括《婚姻的意义》、《工作的意义》、《城市之光》、《慷慨的正义》、《从义务到惊喜》等。
内容简介
《为何是他》，凯勒从文学经典、哲学、人类学以及其他各种学科中汲取养料，为信仰上帝做出了令人信服的思想辩护。凯勒是充满活力的纽约救赎主长老教会的创始牧师，有丰富的牧会经验，本书的读者对象是怀疑者和关爱他们的基督徒。《为何是他》一书不仅展现了作者百科全书式的学识，而且概述了当下有关信仰的辩论，有助于激发怀疑者的思考，亦可帮助那些想要重新评估自己的信仰及其理由的人。
——《出版人周刊》（ Publishers Weekly）
在一个怀疑主义时代，我们何以知道基督教是惟一可信的宗教？上帝为何允许苦难发生？一位自称是爱的上帝为何会把人送到地狱去？教会是否要为诸多的不公义负责？科学是否已经否定了基督教？提摩太·凯勒借着文学、哲学、日常生活谈话以及严谨的逻辑思考，回答了怀疑基督教信仰的人甚或热心信徒常有的一些疑问，解释了为什么相信基督教的上帝是十分明智与合理的选择。本书曾荣登《纽约时报》畅销书排行榜首。
目录
引言
第一部 怀疑的跳跃
第1章 怎么可能只有一个宗教是真的？…029
第2章 良善的上帝怎会容许苦难发生？…052
第3章 基督教是一件紧身衣…068
第4章 教会要为许多不公义负责…088
第5章 慈爱的上帝怎么会把人送到地狱去？…109
第6章 科学已经否定了基督教…130
第7章 你不能真的相信圣经的记载…147
中场时间
第二部 相信的理由
第8章 上帝存在的线索…185
第9章 对上帝的认识…207
第10章 罪的问题…228
第11章 宗教与福音…247
第12章 真正的十字架故事…263
第13章 复活的真实性…282
第14章 上帝之舞…297
结语：现在我们当怎样行？…315
致谢…334
注释…336
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以上仅供参考，谢谢！
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